| [Mgeni (116.162.*.*)]majibu [Kichina ] | Wakati :2023-04-19 |  1. "Kisasa" kama dhana ya wakati
(1) Mgawanyiko wa jadi: 1917-1949. Wasomi wengi. Kwa mfano, Qian Liqun, Wen Rumin, Wu Fuhui, Miaka thelathini ya Fasihi ya Kichina ya Kisasa (toleo lililorekebishwa), Peking University Press, 1998; Cheng Guangwei et al., Historia ya Fasihi ya Kichina ya Kisasa, Vyombo vya Habari vya Chuo Kikuu cha Minmin cha China, 2000, n.k.
(2) Mgawanyiko wa kisasa: ikiwa ni pamoja na fasihi ya kisasa, wasomi wengi kusini. Kwa mfano, Zhu Donglin alihariri Historia ya Fasihi ya Kichina ya Kisasa, Sehemu ya I, Sehemu ya II, Vyombo vya Habari vya Elimu ya Juu, 1999; Sehemu ya juu inahusu 1917-1949, na ya chini inahusu 1949 hadi sasa.
Kwa kuongezea, kuna njia ya kusema ambayo inajumuisha fasihi ya kisasa na ya kisasa: fasihi ya Kichina ya karne ya 20. Walakini, dari imesukumwa nyuma hadi 1898 hadi sasa. Kwa mfano, Kong Fanjin, ed., Historia ya Fasihi ya Kichina katika Karne ya Ishirini, Fasihi ya Shandong na Nyumba ya Uchapishaji wa Sanaa, 1993; Huang Xiuji, ed., Fasihi ya Kichina ya Karne ya Ishirini, China Youth Publishing House, 1993; Liu Mingxin, Zhao Jinzhong, eds., Muhtasari wa Fasihi ya Kichina katika Karne ya Ishirini, Sehemu ya I, Sehemu ya II, Nyumba ya Uchapishaji ya Watu wa Henan, 1995, nk.
2, "kisasa" kama dhana ya asili
"Miaka thelathini" "Utangulizi": "Kile kinachoitwa 'fasihi ya kisasa' kinamaanisha 'fasihi inayotumia lugha ya kisasa ya fasihi na aina za fasihi kuelezea mawazo, hisia, na saikolojia ya Kichina cha kisasa'."
(1) Lugha ya lugha, lugha ya kawaida inachukua nafasi ya Kichina cha kawaida.
(2) Kwa upande wa umbo la fasihi, ufafanuzi na hadhi ya riwaya, ushairi, prose, na tamthiliya ni sawa katika nyakati za kale na za kisasa.
(3) Kwa upande wa mbinu za ubunifu, uhalisia, kimapenzi, na usasa ni muhimu sawa.
(4) Kwa upande wa maudhui, mawazo, hisia, saikolojia ya urembo, na viwango vya urembo ambavyo kwa kweli ni vya "watu wa kisasa". Demokrasia, ubinadamu, ubinafsi, utakatifu wa kazi, ibada ya watoto, ukombozi wa wanawake. Jambo muhimu zaidi ni kuibuka kwa mtu binafsi - kuibuka kwa mtu binafsi kwa maana ya kisasa. Kwa hiyo, mawazo yote, hisia na saikolojia ya urembo huanzia kwa mtu binafsi na kubadilika kutokana na mabadiliko binafsi. Hasa kuibuka na kuibuka kwa fasihi ya kisasa. |
|
