Lugha :
SWEWE Mwanachama :Login |Usajili
Kutafuta
Encyclopedia jamii |Encyclopedia Majibu |Kuwasilisha swali |Msamiati Maarifa |Weka maarifa
maswali :Kwa nini tabia ya wanyama ni pamoja na katika saikolojia
Mgeni (37.111.*.*)[Lugha ya Kibangla ]
Jamii :[Sayansi][Nyingine]
Nina kujibu [Mgeni (3.146.*.*) | Login ]

Picha :
Aina :[|jpg|gif|jpeg|png|] Byte :[<2000KB]
Lugha :
| Angalia code :
Wote majibu [ 1 ]
[Mgeni (112.0.*.*)]majibu [Kichina ]Wakati :2022-05-25
Thorndike (1874 ~ 1949), kama mwanzilishi wa saikolojia ya wanyama na mwanzilishi wa saikolojia ya uhusiano, alianzisha saikolojia ya elimu, alisoma uhamisho wa kujifunza na Wu Weishi, na kuunda vipimo vya kisaikolojia, kama mmoja wa viongozi wa Harakati ya Upimaji wa Elimu nchini Marekani. Alikuwa mwanasaikolojia ambaye alisimama upande wa shule ya tabia. Alizaliwa Massachusetts, MAREKANI, familia ya wachungaji, alikuwa na aibu na upweke kwa asili, na angeweza tu kupata furaha katika kujifunza, na alikuwa na vipawa hasa kwa ajili ya kujifunza, na alijitolea maisha yake kwa utafiti wa kisaikolojia na kuandika vitabu vingi. Alienda Chuo Kikuu cha Harvard mnamo 1895 kufundishwa na James, akifanya majaribio juu ya kutembea kwa vifaranga. Baada ya kuhamia Chuo Kikuu cha Columbia, aliendelea kufanya majaribio na paka na mbwa.Mnamo 1898, chini ya uongozi wa Cartel, alipokea udaktari wake na thesis inayoitwa Upelelezi wa Wanyama: Utafiti wa Majaribio ya Mchakato wa Wanyama wa Ushirika. Alifanya kazi katika Shule ya Elimu kwa miaka 40, mfululizo kama mwanachama wa kitivo (1899), profesa mshiriki (1901), profesa (1903), alistaafu mnamo 1940, na kurudi Chuo Kikuu cha Harvard mnamo 1942 kama Mhadhara wa James, akiendelea kushiriki katika utafiti wa kisaikolojia hadi kifo chake mnamo 1949. Maslahi ya utafiti wa Thorndike ni ya kina sana, yeye ndiye mwakilishi mkuu wa Shule ya Columbia nchini Marekani, mwanzilishi wa majaribio ya kisaikolojia ya wanyama, mwanzilishi wa mfumo wa saikolojia ya elimu na saikolojia ya ushirika, na vipimo vya kisaikolojia vilivyoundwa, mmoja wa viongozi wa harakati za upimaji wa elimu ya Amerika.Kwa sababu hii, baadhi ya wanahistoria wanamainisha kama mshiriki wa shule ya Marekani ya saikolojia ya kazi, lakini wengi wanamchukulia kuwa zaidi ya shule ya mawazo ya tabia, lakini yeye mwenyewe sio wa shule yoyote. Kutokana na athari za utafiti wa Thorndike juu ya shule ya saikolojia ya tabia, tutamjumuisha kwa muda katika shule ya tabia...
.
Ushawishi wa Thorndike kwenye shule ya tabia ni hasa kutokana na matokeo ya utafiti wake juu ya vifaranga na kittens.In 1895, alienda Chuo Kikuu cha Harvard kufundishwa na James, akifanya jaribio la kutembea kuku (yaani, kutembea maze), na kisha kuhamishiwa Chuo Kikuu cha Columbia kusoma, kuendelea kutumia paka na mbwa kufanya majaribio. Aligundua katika majaribio kwamba, awali, vifaranga, kittens, na puppies wote walikuwa wakitangatanga karibu katika mwisho wa wafu, mara kwa mara kupata exits na kutoroka kutoka maze, ambayo kwa kawaida ilichukua muda mwingi; Lakini baada ya kurudia mara nyingi, idadi ya kuku, kittens na puppies katika mwisho wa wafu itapunguzwa, na wakati uliotumika utapunguzwa sana; Baada ya mafunzo idadi fulani ya mara, mara tu wao ni kuweka katika maze, wao hata mara moja kwenda moja kwa moja kwa exit na haraka kutoroka.Thorndike anaamini kwamba hakuna vifaranga, kittens, na puppies kujifunza kutoroka kutoka maze kwa njia ya hoja na uchunguzi; Sababu pekee ambayo wanaweza kutoroka vizuri ni kwamba wanaendelea kujaribu, polepole kuondoa tabia zisizo na maana katika majaribio na kushindwa mara kwa mara, kukumbuka tabia hizo ambazo zinawasaidia kutoroka, kwa maneno ya Thorndike, wameanzisha uhusiano kati ya tabia hizi muhimu na malengo ya tabia. Thorndike alipendekeza zaidi nadharia yake ya "njia ya uhusiano", ambayo inajumuisha sheria mbili kuu za kujifunza:..
Sheria ya madoido

Thorndike anasema kwamba ni tabia gani "itakumbukwa" itaanzisha uhusiano na kichocheo, kulingana na athari za tabia hiyo. Kwa mfano, maze ni kichocheo, na kuku hujibu tabia nyingi katika maze, lakini athari nyingi haziwasaidii kutoroka maze, wakati tabia zingine zinawaruhusu kutoroka na kupata chakula. Kwa hivyo, kifaranga anakumbuka tabia hizi za ufanisi na huhusisha kuchochea maze na tabia hizi nzuri. Baadaye, mara tu wanapoingia kwenye maze, wanajua nini cha kujibu.

Kutekeleza sheria
Thorndike anaamini kuwa idadi ya mazoezi huathiri kiwango cha utulivu wa zoezi kati ya kuchochea na kujibu. Kadiri unavyofanya mazoezi, ndivyo unavyofanya mazoezi kwa karibu zaidi, ndivyo kuku anavyojua ni hatua gani ya kuchukua, na kwa kasi inatoroka; Mazoezi kidogo kuna, tighter mazoezi, na ngumu ni kwa ajili ya kifaranga kupata plagi.
Ingawa nadharia ya Thorndike ya "sheria ya uhusiano" baadaye iliingizwa na wana tabia na ikawa kanuni yao kuu ya kinadharia, shauku ya Thorndike mwenyewe kwa shule ya tabia haikuwa juu. Labda kwa sababu maslahi yake ya utafiti ni pana sana, na wengi wao ni juu ya mambo ya kiroho na ufahamu, ambayo wana tabia hawawezi kuvumilia, na Thorndike mwenyewe hathamini mazoezi ya tabia ya kupiga roho na ufahamu hadi kifo, kwa hivyo kuna pingamizi nyingi kwa mtazamo wa tabia, kwa hivyo anaweza tu kuchukuliwa kama mwanasaikolojia ambaye anasimama upande wa shule ya tabia.

Kupitia idadi kubwa ya majaribio ya binadamu na wanyama, Thorndike alifupisha sheria tatu za kujifunza:
1. Sheria ya Maandalizi: Inasisitiza jukumu la kujiandaa kwa ajili ya marekebisho kabla ya kuanza kujifunza.

2. Sheria ya Mazoezi: sisitiza matumizi ya uhusiano.

3. Sheria ya athari: Tabia yoyote inayosababisha matokeo ya kuridhisha inaimarishwa, wakati tabia inayoleta shida imedhoofishwa au kuondolewa.

"Sheria ya athari" baadaye ilitengenezwa kuwa mafundisho ya "kuimarisha" na wanadharia ambao walishikilia mtazamo huu wa kujifunza, ambapo Skinner, mwakilishi wa tabia, alisoma zaidi na kutoa michango bora kwa nadharia ya "majaribio na makosa ya Thorndike".
Kutafuta

版权申明 | 隐私权政策 | Hati miliki @2018 Dunia maarifa encyclopedic