| [Mgeni (112.0.*.*)]majibu [Kichina ] | Wakati :2022-05-12 |  Kipengele cha udanganyifu pia ni moja ya mambo ya msingi ya muundo wa udanganyifu, tabia ya binadamu inaongozwa na ufahamu wa binadamu na mapenzi, na udanganyifu ni umoja wa kikaboni wa vitu vya kibinafsi na vitu vya lengo. Mambo ya chini na ya lengo la udanganyifu ni uhusiano wa kinyume na umoja, uhusiano wa karibu, kutegemeana na kuingiliana.
Kipengele cha chini cha udanganyifu kinaweza tu kuundwa kwa nia. Kinachoitwa nia ya udanganyifu ni mtazamo wa kisaikolojia wa somo la udanganyifu akijua kwamba tabia yake ya udanganyifu itasababisha wengine kudanganywa, na kutumaini au kuruhusu matokeo kama hayo kutokea. Kwa upande wa sababu za utambuzi, mhalifu anajua kuwa tabia yake ya udanganyifu itasababisha matokeo ya kudanganywa na wengine, na kwa suala la mapenzi, mwigizaji ana mtazamo wa matumaini au laissez-kushindwa kwa matokeo ya kusababisha wengine kudanganywa. Kulingana na sababu za utambuzi na hiari, tunaweza kugawanya nia ya udanganyifu katika moja kwa moja kwa makusudi na isiyo ya moja kwa moja kwa makusudi. Nia ya moja kwa moja ni mtazamo wa kisaikolojia wa mdanganyifu ambaye anajua kwamba matendo yake yatasababisha wengine kudanganywa na anataka matokeo haya yatokee.Kwa upande wa kutambua mambo, nia ya moja kwa moja inaweza kujumuisha utambuzi wa tukio lisiloepukika la matokeo mabaya ya udanganyifu wa wengine, au kutambua kwamba matokeo mabaya ya kuwadanganya wengine yanaweza kutokea; Kwa upande wa sababu ya mapenzi, nia ya moja kwa moja ya kuwadanganya wengine kwa matokeo ya matumaini kutokea, "matumaini" ni hali ya kisaikolojia ya kutafuta udanganyifu ili kuwadanganya wengine, na sifa za ufuatiliaji wa moja kwa moja, hali hii ya kisaikolojia na sifa zinaendana na kusudi la udanganyifu, wadanganyifu wana hamu kubwa ya hii. Nia isiyo ya moja kwa moja ni mtazamo wa kisaikolojia wa mdanganyifu ambaye anajua kwamba matendo yake yatasababisha wengine kudanganywa na kuruhusu matokeo kama hayo kutokea.Kwa upande wa sababu za utambuzi, mhalifu asiye wa moja kwa moja anaweza tu kutambua uwezekano wa kuwadanganya wengine, lakini sio kutoweza kwake; Kwa upande wa sababu ya mapenzi, nia isiyo ya moja kwa moja ni kuruhusu wengine kudanganywa kama matokeo, na kushikilia mtazamo hasi wa kisaikolojia ambao unajihusisha na udanganyifu wa wengine. Makusudi yasiyo ya moja kwa moja hutangulia ufuatiliaji wa kusudi lingine na ina sifa ya concomitantness. Miongoni mwa mambo ya udanganyifu, ikiwa hali ya kisaikolojia ya muigizaji ni moja kwa moja kwa makusudi au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, haiathiri muundo wa kitendo hicho, lakini kitendo cha uzembe hakiwezi kuunda udanganyifu... |
|
