Lugha :
SWEWE Mwanachama :Login |Usajili
Kutafuta
Encyclopedia jamii |Encyclopedia Majibu |Kuwasilisha swali |Msamiati Maarifa |Weka maarifa
maswali :Tafuta waanzilishi wa sosholojia ya kitamaduni
Mgeni (129.45.*.*)[Kiarabu ]
Jamii :[Utamaduni][Nyingine]
Nina kujibu [Mgeni (18.222.*.*) | Login ]

Picha :
Aina :[|jpg|gif|jpeg|png|] Byte :[<2000KB]
Lugha :
| Angalia code :
Wote majibu [ 1 ]
[Mgeni (112.21.*.*)]majibu [Kichina ]Wakati :2022-04-11
Sosholojia rasmi ya G. Zimel nchini Ujerumani na sosholojia ya "kuonekana kwa kikundi" na kifaransa □ Dilkheim ikifuatiwa.
Zimmer aligawanya sosholojia katika makundi matatu: sosholojia ya jumla, sosholojia rasmi, na sosholojia ya falsafa, akisema kuwa sosholojia rasmi ni lengo la sosholojia, ambayo inasoma aina safi za matukio ya kijamii. Kwa kuwa fomu ya "safi" ni ya kufikirika zaidi na ngumu kuelewa, L. von Wiser na A. Philcante walibadilisha fomu na "uhusiano", akiita sosholojia sayansi ya uhusiano. M. Weber, W. Sombart, M. Scheler na wengine walirekebisha sosholojia rasmi na sayansi ya uhusiano, na kupendekeza sosholojia ya utamaduni na utamaduni kama lengo la utafiti, ambayo ni sosholojia mpya kamili. Sosholojia ya utamaduni wa Ujerumani inajifunza maendeleo ya mataifa tofauti ya akili katika historia ya binadamu, O.Katika kitabu The Decline of the West (1918-1922), Sbenger anagawanya tamaduni za juu katika historia ya binadamu katika aina nane tofauti, na kujifunza tamaa zao tofauti, dhana na sababu za ukuaji wao, maendeleo, na kifo; Karatasi Zilizokusanywa za M. Weber juu ya Sociology of Religion (1920-1921) inachunguza roho tofauti za kimaadili za dini sita za ulimwengu (Confucianism, Uhindu, Ubuddha, Ukristo, Israeli, na Uyahudi) na uhusiano wao na mfumo wa kiuchumi. Kwa hivyo, sosholojia ya utamaduni nchini Ujerumani pia inaweza kuonekana kama falsafa ya utamaduni au falsafa ya historia.Ingawa inazingatia sana utamaduni wa kiroho, inajumuisha anuwai ya yaliyomo, na katika kitabu cha Scheler "Sociology of Knowledge" (1924), sosholojia ya kitamaduni inajumuisha sosholojia ya maarifa, sosholojia ya dini, na sosholojia ya teknolojia...
Dilkheim alijenga sosholojia yake ya kipekee ya kitamaduni na dhana ya "kuonekana kwa kikundi". "Kuonekana kwake kwa kikundi" ni sawa na dhana mbalimbali za kitamaduni, ikiwa ni pamoja na ufahamu wa kikundi, tabia, taasisi, na kadhalika. Hizi ni zaidi ya saikolojia ya mtu binafsi, na sifa za extrinsic na kulazimisha. Aliamini kwamba sosholojia inapaswa kuchukua "kuonekana kwa vikundi" kama lengo la utafiti.
Kutafuta

版权申明 | 隐私权政策 | Hati miliki @2018 Dunia maarifa encyclopedic